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2019年12月13日 11:49

和田玉籽料一直以來都深受市場歡迎,辨別和田玉的籽料的手段和方法有很多,其中有就有根據籽料的“汗毛孔”來辨別的方法,也是最有效的方法。和田玉籽料的玉質溫潤細膩,其表面毛孔密密麻麻,就猶如人身上的“汗毛孔” 天然的和田玉的籽料需 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 和田玉籽料一直以來都深受市場歡迎,辨別和田玉的籽料的手段和方法有很多,其中有就有根據籽料的“汗毛孔”來辨別的方法,也是最有效的方法。和田玉籽料的玉質溫潤細膩,其表面毛孔密密麻麻,就猶如人身上的“汗毛孔” 天然的和田玉的籽料需要經歷數千萬年在河中不斷地沖擊,在大自然的作用下,和田玉籽料的表面形成很多毛孔。和田玉的玉質有很大的差距,有的密度大,有的密度小,在河床當中不斷地磨練,留下最好的身軀。不管是多么級品的和田玉籽料,它的表面都會有很多細細麻麻的小孔,也許有的人會反駁,說我買的和田玉籽料就沒有毛孔。我不否認,因為很多級品的和田玉籽料的毛孔是很難用肉眼看到。我們可以借助十倍左右的放大鏡就能看清楚。 現如今造假技術都是很全套的,一些不良商家經過人工滾磨成酷似籽料的形狀,但由于是人工打磨其表面是十分光滑、亮麗,而且會有一道道的擦痕,根本就沒有細微的毛孔。一些商家用了一些技術手段去做毛孔,但是這些毛孔看上去特別不自然,分布也特別均勻。有些造的十分逼真的,也是無法達到真籽料“汗毛孔”自然的狀態。那些假的皮色也只是浮玉石表面,顏色顯得很突兀,沒有那種過度的自然層次感,看上去會顯得不是那么舒服,玉感顯得干澀,沒有溫潤感。 和田玉籽料的特征————朝隆合和田玉 朝隆合科普:羊脂玉-----顏色羊脂白,克稍泛淡青,淡黃,質地細膩柔和均勻,油脂呈臘狀光澤,堅韌,滋潤光潔,狀如凝脂,見微量的雜質。以上就是對《和田玉籽料的特征》的詳細介紹,本文由和田玉權威官網朝隆合(www.jade999.com )整理發布,如果您還想了解更多關于和田玉價格,和田玉鑒定等一切相關行業信息,歡迎添加本站官方微信:taohetianyu,業內權威專家為您悉心指導,買和田玉,認準朝隆合!老字號,大品牌,讓您放心滿意的玉器品牌商。

和田白玉這些年來一直是和田玉中的王者,和田玉中的那些其它玉種也悄然上升,如和田碧玉、墨玉、青白玉也逐漸被人們所喜愛。和田墨玉的顏色是為黑色,透白剛,真正的墨玉是為黑色,不透明,打燈看下去是不會帶有碧玉的綠色色調。 黑碧玉,在自然光下和田黑碧 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 和田白玉這些年來一直是和田玉中的王者,和田玉中的那些其它玉種也悄然上升,如和田碧玉、墨玉、青白玉也逐漸被人們所喜愛。和田墨玉的顏色是為黑色,透白剛,真正的墨玉是為黑色,不透明,打燈看下去是不會帶有碧玉的綠色色調。 黑碧玉,在自然光下和田黑碧玉的顏色是呈現黑色,用強光手電筒打光玉石邊緣會發現透綠光,由于黑碧玉的本質就是碧玉,所以價格的跨度是很大的。鑒別黑碧玉的手段可以通過打光看其顏色,看看其內部是否具有黑點。 黑碧玉是新疆常見的玉種,有點墨和聚墨要黑,所以也被稱為墨玉,但是其本質上還是碧玉。上品色漆黑,極易于傳統墨玉中的全墨相混淆,青玉底張的全墨是很容易被為一位是墨碧。區別方法還是用強光手電筒打光,青玉底張的墨玉可見均勻細膩的墨點,而黑碧玉內部呈海藻的墨團,傳統的墨玉在打光下可見光層與墨質紙巾啊可見透明如薄膜塑料的玉質層。還可以根據手感來辨別,青玉底張的全墨糯性,感覺柔軟,軟性好,而黑碧玉則玉質硬脆,外表光亮。 在新疆的喀瓦石常被用來冒充黑碧玉,這種冒充者是沒有一點玉性的。區別主要在于硬度和玉質,要是黑碧玉,沒有玉性或石性大的話,那也不過是石頭。 鑒別黑碧玉與墨玉最有效的方法還是當強光手電筒分辨,能看到墨玉內部均勻細密的墨點,而黑碧玉內部呈海藻一樣的墨團,還能看到一層玉質層,要朱宇鑒別。墨玉與黑碧玉有什么不同?————朝隆合和田玉 朝隆合科普:羊脂玉-----顏色羊脂白,克稍泛淡青,淡黃,質地細膩柔和均勻,油脂呈臘狀光澤,堅韌,滋潤光潔,狀如凝脂,見微量的雜質。以上就是對《墨玉與黑碧玉有什么不同?》的詳細介紹,本文由和田玉權威官網朝隆合(www.jade999.com )整理發布,如果您還想了解更多關于和田玉價格,和田玉鑒定等一切相關行業信息,歡迎添加本站官方微信:taohetianyu,業內權威專家為您悉心指導,買和田玉,認準朝隆合!老字號,大品牌,讓您放心滿意的玉器品牌商。威尼斯官網“紅與白所象征的角力,或明或暗地發生于我們每一個人”紅與白的搭配,永遠都是不俗的經典。一個如熾熱火焰,一個潔凈似水,一個奔放,一個寧靜。而當籽料的紅皮遇上白肉,就成了一個難以割舍的經典。愛籽料,更愛紅皮白肉和田玉籽料和田玉籽料紅皮 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 “紅與白所象征的角力,或明或暗地發生于我們每一個人”紅與白的搭配,永遠都是不俗的經典。一個如熾熱火焰,一個潔凈似水,一個奔放,一個寧靜。而當籽料的紅皮遇上白肉,就成了一個難以割舍的經典。愛籽料,更愛紅皮白肉和田玉籽料和田玉籽料紅皮白肉如意猴和田玉的皮色有很多種,然而很多人卻獨獨喜歡紅皮,因為在中國傳統文化中,中國人最喜歡紅色,紅色是吉祥色,是喜慶、吉祥、熱烈、激情、光明的象征。此外,關于和田玉,自古就有“一紅二黃三羊脂”、“紅玉見籽,價值連城”的傳說。但和田紅玉,多只是傳說中的,所以,紅皮籽料自然而然成為和田紅玉的幾乎最佳替代玉種。白肉的凝正是因了紅皮的襯,紅皮的耀正是有了白肉的脂,你照亮我,我襯托你,如此,正好。 和田玉獨籽聚紅皮降龍羅漢擺件兩者相配,恰似冰肌玉骨的美人,嬌俏著那一抹烈焰紅唇,純潔而熱烈;清麗而性感,攝人心魄,誘惑入骨。不過,正因有了深陷對立的掙扎,才有了追求和諧的盼望,有了習練平衡的安詳,有了陰陽互根、表里相抱的智慧。紅皮白肉在和田籽料的色皮中,紅皮是價值等級幾乎最高的選手,一般我們經常見到的和田玉皮色有灑紅皮、褐紅皮、棗紅皮,艷紅皮,還有一種朱砂色,當然聚紅皮籽為價值最上乘者。 葛洪玉雕作品 和田玉紅皮籽料必定有福把件紅皮籽料有一些它自己的特征,一般來說紅皮是很少的長在白肉上的,但我們常能看見一些青白肉地的料子出大紅皮,而往往大紅皮碰白肉的幾率就相當少,有句行話叫“紅皮白肉不對路,灑金皮下出羊脂”,一般青肉,青白和灰白肉比較多。所以如果籽料的質地夠細膩,而朱紅皮色聚集的會為上品,但聚紅皮白肉真的是很難見到,物以稀為貴,這也是大家喜歡紅皮白肉的一個重要原因;理所當然地,而當紅皮遇到白肉,價格也是要高出許多了。 紅皮白肉籽料掛件喜事連連紅皮辨別  和田紅皮籽料多出產于瑪麗艷巴扎,俄料也有艷紅皮的籽料,但就玉質而言,紅皮俄籽的溫潤度與價值與和田籽料的相差甚遠。因為紅皮白肉的珍貴,所以造假的也就尤其多,大多籽料在自然環境下受沁的金屬鹽同樣的東西,所以造假出來的很多東西都是紅皮、棗紅皮。這讓玩家藏家著實犯難,該如何在這眾多的假皮色中找到真正的紅皮籽料?  聚紅皮和田玉籽料原石真的紅皮、棗紅皮籽料表面看上去溫潤有加,假的顏色相對真的來說分布均勻卻沒什么光澤,而且顏色較為鮮艷,看上去給人很不自然的感覺。皮色從感官上來判斷的話主要有下面兩個方面:  1、天然紅皮是分布不均,顏色深淺不一,呈漸過渡。具體來說,玉料受沁處顏色深,越往四周則顏色變淺,從外而內,越接近表層,皮色越深。假皮則不是如此,它分布比較均勻,沒有漸變過度,顯得比較呆板。  紅皮小籽2、從觀感上說,真紅皮深入玉料肌理,自然而真實,細膩而溫潤,而假皮則有些浮在玉石表面,過于鮮艷而給人以“浮”或“飄”之感。  真正紅皮的美,總能給人一眼就會讓人喜歡的美感,而假的總是假的,顏色浮于表面,顏色雖然鮮艷,但無過渡的自然層次感,且顯得干澀,沒有滋潤感覺。籽料,紅皮如火,熱情奔放,象征欲望,生命,動力;白肉如脂,純潔理智,象征克制、理性與沉淀。或許這也是為什么紅白配的紅皮脂肉籽料總能給愛玉之人帶來興奮:我們都有縱情地欲望,期盼酒神筋化骨酥的狂喜,也都有克己的理智,渴望太陽抑制冷峻的清醒。 和田玉籽料原石手串

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近幾年來玉石首飾非常的受歡迎,玉石自古以來就被認為是有靈性的東西,佩戴玉石可以為自己消災擋禍。很多人都喜歡玉石天然的色澤和紋理,而且現在很多的和田玉收藏價值很高,這就使得更多的人購買玉石飾品了。和田玉從很久的時候就已經是一種非常珍貴的珠寶首飾,現 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 近幾年來玉石首飾非常的受歡迎,玉石自古以來就被認為是有靈性的東西,佩戴玉石可以為自己消災擋禍。很多人都喜歡玉石天然的色澤和紋理,而且現在很多的和田玉收藏價值很高,這就使得更多的人購買玉石飾品了。和田玉從很久的時候就已經是一種非常珍貴的珠寶首飾,現在的價值更是只升不降,但是很多人在購買和田玉的時候不知道什么樣的才最有收藏價值? 和田玉貔貅掛件 其實判斷和田玉有沒有收藏價值最重要的衡量標準就是看和田玉的雕工。只有最好的雕工才能最大限度的發揮和田玉的特質,而拙劣的雕工會毀了一塊非常好的和田玉原料。所以在挑選和田玉的時候那些雕工精湛,雕刻線條細膩,自然流暢的和田玉飾品才是最有收藏價值的。和田玉的雕工主要體現在傳、雅、趣這幾點上面。和田玉的傳是指經過名家精心創作,有傳承有故事的和田玉飾品,這樣的和田玉帶有很多的人文氣息,文化價值很高;雅是指那些清雅風格的和田玉制品,這樣的飾品符合中國的文化氣質,才能源遠流長;趣是指這件和田園雕刻一定要有出彩或者畫龍點睛的地方,這樣的和田玉飾品才會更有觀賞性,收藏價值才會高。威尼斯官網近年來,和田籽玉收藏日益升溫,每克炒到上萬元,令身價暴漲的黃金都望塵莫及,勢頭甚至遠超過瓷器和字畫收藏。新疆和田玉是中國的國寶,和田玉自古帝王玉,有八千年的歷史,自古為王者之玉,中華之寶,玉字就是王上加一點,可見其古往今來的重要性。和田玉雖然沒有誘人的青花斗彩 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 近年來,和田籽玉收藏日益升溫,每克炒到上萬元,令身價暴漲的黃金都望塵莫及,勢頭甚至遠超過瓷器和字畫收藏。新疆和田玉是中國的國寶,和田玉自古帝王玉,有八千年的歷史,自古為王者之玉,中華之寶,玉字就是王上加一點,可見其古往今來的重要性。和田玉雖然沒有誘人的青花斗彩、五光十色、七彩炫麗,但和田玉卻具有樸實質華,溫潤含蓄的內斂光芒。尤其籽玉玩料,把玩幾日,如羊脂之潤,君子之謙,日月之華,不與金銀爭輝,但溫糯涌現,滋味無窮,和田玉玩料是寶藏中一顆閃爍耀眼光輝的璀璨明珠。 有很多朋友喜歡和田玉玩料,那么什么是玩料呢?本人認為玩料是天然形成的完整的具有一定的特色的和田玉籽料。首先要是和田玉籽料,仔料是次生礦,出產在新疆的玉龍喀什河(白玉河)、卡拉喀什河(墨玉河)及葉爾羌河(綠玉河)中像鵝卵石一樣大小不等、表面光環的和田天然玉。玉石山料風化崩落,經大氣、流水選擇風化、沖刷、剝蝕、經流水分選沉積下來的優質部分,一般呈卵狀,大小全有,但小塊多,大塊少;并且具備一定的特色,比如皮色特別象形的,特別稀少的皮色、顏色的,比如料的形狀是很舒服的,比如料的肉質是超級的,如果沒有特別的頂級優點一般是不能稱為玩料,修過的料,磨過的料不管多好,已經不是原籽了,因此就不歸類到玩料之中了。 總之一句話,既然是玩料,那么就有它最優勢的地方,市場上現在玩料是價格最高的,相對價值來說也是高的,從最小的幾克到幾千克的都會有,因為能作為玩料的都有過人之處的!相對來說也是比較稀少的,料的價值不會因為大小來分別,只能說什么樣的材料是什么樣的范圍這樣的,玩料希望大家多注意一下,這樣的料價格超級高是有道理的!收藏是為了樂趣,是心靈的寄托,每每在工作繁重,壓力重重之際,把玩和田籽玉,不只減壓而且滌塵靜慮,打開一條清楚的思路,讓自己走的更長更遠。收藏如果一開始就計較未來賣出的價錢,這不叫收藏,而是投資,那和田玉不是首選。收藏是在未賣出,未實現利益之前,就天天獲得精神的滿足與快慰!收藏在賣出的時候,不一定有實質的利益,但已經獲得快慰平生的樂趣,似乎與金錢的關系不是很分明,但確存在增值與保增的功能! 先說個大家都聽過的《顏斶說齊王的故事》,齊宣王因為顏斶有德,所以想請他侍君而立廟堂,但是顏斶不從,宣王問他,我給你高爵厚祿,你一個山野村夫為什么要拒絕我哪?顏斶當時說,美玉生于山上,一經琢磨,璞就弄破了,做成器皿,并不是不寶貴,可是已經失掉了其天然的本質,而君子生在窮鄉僻壤,一經舉薦入朝,就會受到金錢權利的影響而失去德行氣節了。從這則小故事中大家很容易掌握和田籽玉玩料與其他雕刻成品玉器的區別所在。現在市場上,雕過的玉石反而賣不過原石,原因很簡單,和田玉還有很大的升值空間,而玉雕工藝肯定是一代比一代好,如果現在雕了,反而限制住了石頭將來的發揮空間” 現在收藏一塊和田籽料原石,好的皮色很重要。目前市場上的和田玉主要分山料和籽料兩種。山料為昆侖山上的原生玉礦,而籽料則是由河流沖刷而下,沉積在河道中的卵石狀玉料。籽料長期受河水沖刷,所以較山料質地更為光滑,溫潤無比;而深埋于河床泥土中的籽料,則由于礦物質長期浸染,而形成各種山料所沒有的皮色,更為名貴。過去,人們普遍以白度來評判一塊和田玉的優劣,為此甚至可以磨去籽料的皮色。然而現在皮色則被視為上好和田玉的標準。同樣的玉料,有皮的要比沒皮的價格高出數倍至數百倍“富貴玉中求 籽料更難尋”兩年和田玉籽料礦藏越來越少,市場上出現了許多魚目混珠的現象。有的用和田玉山料切割成小塊,經過磨光和人工上色,冒充籽料,但人工的皮色通常不自然。更有甚者,拿青海玉或俄羅斯玉,甚至普通的白色石頭,來冒充和田玉。其實真正的和田白玉并不一定比青海玉白,但它很潤,并且會隨著佩戴時間增長越變越白,而其他玉種則會隨時間逐漸變烏。 在收藏的意義上,有如下的區別之處:首先是“好玉不雕”,有限的和田玉籽料玩料資源,作為和田玉籽料中的玩料是不需要雕刻直接可以把玩的籽料,是籽料中天然所成的品質很高的雕件,大自然精雕之物。大自然妙手才是最靈秀,最巧奪天公的。其次是“雕玉不好”,雕件以大師精品為主,雕刻費的入門價一萬人民幣起跳,門檻甚高,性價比可見一斑。 再次是“金生麗水,玉出昆岡”(《千字文》),籽玉玩料的無價性,是有緣得到者收藏和把玩的趣味與真諦。對于籽玉玩料的市場價格來說已經比較昂貴了,由于稀缺性,相對來說籽玉玩料較難買到和找到,眾里尋它千百回,卻在燈火闌珊處,這才是收藏與把玩籽玉玩料的優勢所在。如果籽玉像勞力士手表,一晚上逛街就可以買回來,這不叫收藏,叫做“買” 最后是“首德次符”,這是古人和當代人賞玉的一個原則,“德”是指“仁、義、智、勇、潔”等人格化的玉石品質,“符”在這里是顏色的意思。收藏和把玩籽料玩料一樣也要“首德次符”

和田玉扳指又稱“玉蝶”,在古代的時候玉扳指并不是用來做裝飾品,而是被用在射箭的時候保護手指的東西,套在射擊的右拇指上,一開始做玉扳指的材質很軟的材料制成,只有一些達官貴族才用那些比較珍貴的玉石材料制成,在歷史上很大皇親貴族使用高檔的和田玉做成的扳指,更令 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 和田玉扳指又稱“玉蝶”,在古代的時候玉扳指并不是用來做裝飾品,而是被用在射箭的時候保護手指的東西,套在射擊的右拇指上,一開始做玉扳指的材質很軟的材料制成,只有一些達官貴族才用那些比較珍貴的玉石材料制成,在歷史上很大皇親貴族使用高檔的和田玉做成的扳指,更令世人震驚的當乾隆的和田玉扳指數量之多,雕刻紋飾之豐富,是給世人的意見寶物。玉扳指是經過漫長的歷史演變中,玉扳指由一開始的使用工具一步步演化成權利地位的象征,經歷著很長的時間,也積淀著豐富的文化歷史。扳指的歷史可以追溯到新石器晚期、商周時期,那時候的扳指是木制的,至今被保留在故宮博物館內,這些扳指的形式各式各樣,商代的扳指很長且有槽痕,到了戰國時期扳指的長度開始變短,漢代的時候扳指更加簡便,出現了玉片狀,類似玉佩,帶有拉弦的小鉤,那時候的扳指已經不能承受拉弓的力量了;宋代的時候出現了仿漢代的扳指,形狀更加豐富,到了清代,扳指呈圓筒狀,一端邊緣往里凹,一端邊沿向前凸,因為其材質更加圓潤、光滑,所以更加難以用來射箭,而成為一種裝飾、身份以及流行趨勢的象征。扳指本來只是習武人的輔助之物,到了清朝時期,被演變成首飾,成為了皇宮貴族所喜愛的時髦之物,也成為了權利地位的象征。在普通的旗人中,白玉扳指最多,貴族使用的扳指翡翠為上選,潮流之風不斷的席卷整個中華大地,玉扳指表面鑲嵌很多紋飾作為裝飾。乾隆時期不論是玉扳指的數量還是質量都是很好的,其中有七枚不同顏色的玉扳指更是玉扳指愛好者的追求之物,小小的玉扳指背后有著豐富的文化內涵,很值得我們去細細的品味和探究。和田玉扳指是啥?————朝隆合和田玉朝隆合科普:玉扳指,又叫玉諜,本意是拉弓射箭時扣弦用的一種工具,套在射手右手拇指上,以保護射手右拇指不被弓弦勒傷的專用器物。以上就是對《和田玉扳指是啥?》的詳細介紹,本文由和田玉權威官網朝隆合(www.jade999.com )整理發布,如果您還想了解更多關于和田玉價格,和田玉鑒定等一切相關行業信息,歡迎添加本站官方微信:taohetianyu,業內權威專家為您悉心指導,買和田玉,認準朝隆合!老字號,大品牌,讓您放心滿意的玉器品牌商。威尼斯官網對于不喜霓虹喧囂之趣的人們來說,玩玉,真的是每天的樂趣呵——既不耽擱手頭上的事情,有無需花大量的時間精力去看養...忙碌時,身體的養分在滋養玉石,閑暇時,清潔盤玩養護一番,就算隔一段時間才去看看身上的玉,發覺它的即使微小變化,心里面的喜悅也是滿滿的,一種不言不 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 對于不喜霓虹喧囂之趣的人們來說,玩玉,真的是每天的樂趣呵——既不耽擱手頭上的事情,有無需花大量的時間精力去看養...忙碌時,身體的養分在滋養玉石,閑暇時,清潔盤玩養護一番,就算隔一段時間才去看看身上的玉,發覺它的即使微小變化,心里面的喜悅也是滿滿的,一種不言不語的充實與平靜在融化開來,樂在其中...... 和田玉籽料灑金皮馬到成功身邊的人會納悶:整天拿著一塊破石頭在手里搓來搓去的有什么意思...或許物以類聚,人以群分,玩玉的樂趣,只有經歷過的人方能懂得,而藏在里邊真正的感悟與好處,并非看得見的錢財收益佩戴美感才能表達,很多東西,潛藏于深,有如養玉,只有玩玉之人才能從心里邊悟得。 和田玉籽料山水牌和田玉有自己的生命,或者說有它自己的宿命。玉石,遇石,遇時,玩玉講究緣分,一塊玉,命中注定一個人,仿佛了命中注定的,有如輪回,有如因果,有如此岸與彼岸。玉,常與佛家結緣,又與儒家相通,與道家為融,君子玉,國玉,玉石,從來與東方子民相生相伴,近八千年,未曾遠離過。 玉巴扎玉石市場君子玩玉,無故,玉不去身。一個愛玉藏玉養玉的玩家,每天必不可少的那一定是盤玉,即使手上忙著,也要時不時盤玩摩挲幾下,心里才能踏實,其實,這未必不是玉主人的一種心理釋放與壓力解崩;閑來無事之時,更是會和玩友玉友們交流最近的盤玉心得,亮出貼身的玉墜或把件,看亮度,看凈度,看細度,誰的玉石成效最顯,侃侃而談,拋磚引玉,大伙兒一起分享這養玉的私藏訣竅。 和田玉籽料棗紅皮原石那,玩玉玄乎嗎?玩玉是實實在在的過程,既沒有股票的刺激空虛大起大落,又沒有樓市的謹小慎微患得患失,玉生于石,宜室宜家,宜人宜心。 和田玉籽料花開見佛遠古先祖,昌繁盛世,社會階層是極端分化的,貧窮與富有太懸殊,人們以藏玉為富養玉為貴,上層階級才有機會取得上乘寶玉,這是彰顯貴族身份與家族繁盛的最好標志,鮮衣怒馬,良玉美珠,生活在底層的人群幾乎接觸不到真正的軟玉,而以玉髓石英等玉石取用為主。 碧玉玉壺手把即使是這樣,寶玉作為上層社會珠玉藏器間的流通物,人們也不常以玉石增值增益財富增生為主要目的——因為,玉,在先祖們心中的地位是神圣而不可替代的,人們虔誠與玉,視之為君子之道,不可胡來,不可任意交換變賣流通。對于真玉,稀缺而少有,彌足珍貴,人們見之生息更傾向藏之占有,作為一種貼身寶物伴隨在身,并不愿與人分享,不愿隨時拿出來公之于眾,中國人常說天人合一,也說人玉合一,但沒有人珠合一,金人合一的講法...可見,玉石作為一種寶物,從古至今,都是超越可視財富物質的精神載器,是人人都向往的更理想生活的希冀與篤定。 和田玉籽料龍頭瓦當玉牌同時,也說明,玉石是極為私人化的貼身財富、專屬藏物。幾千年來,我們發現和田真玉具有這樣的一種屬性——人們見之便想擁有、甚至據為己有,一旦藏起來,便不愿分享或贈送與人了,佩戴越久,把玩養藏越久,越不想拱手讓人,人在哪,玉在哪...這樣的現象在玉葬里很明顯,一國之君之母,或王公貴族有政治地位背景的相侯公爵,將軍大臣,無不是金銀青銅護身在側,但唯有玉器是作為墓主貼身之物下去的,常見的有玉塞、玉握、玉衣、玉枕、玉琀...而玉器的玉質、工藝、規格、數量、顏色能直接反映出墓主人生前的地位與身份。而且,并非所有王公貴族之墓都有玉器隨葬,因為有嚴格的用玉標準及制度,生前身后,玉石都由皇帝掌控與定奪,官爵地位與功勛等級達到相應的級別,方可用玉。 古玉而實際上,玉器佩戴與追崇,在漢代就已達到一個高峰,京城的人們以玉為美,尚玉成風,和田玉的雕刻與工法也達到相當的水準。越是強國民盛,豐饒富庶,物質累積達到一定的程度,厚土之上,普化及民,人們就會開始追求精神的與自身的更深層修養,追求自我價值與身份認同的實現與認可,更高的圈層就會形成,貴族開始興起,這便是玉石在上層富有階級中的收藏之物,他們以玉為器,于物質之外,找尋自我認同,實現圈層高階——榮則愈榮,衰則愈衰。 古玉將時光軸拉回現實的當下,何等幸運,每個人用玉平等,好玉亦可選,即使相隔千百年,我們亦能通過這幾千米雪線之上的昆侖寶蓋頑石成玉,對話昨天,溝通先祖,這大地的舍利,由巍巍昆侖而下,白玉河水浸潤沖刷,數以萬年... 和田開采碧玉原石寶蓋玉石峰,悠悠玉河籽,一個凌霄而望,一個扎地而生,一眼千萬年,滄海桑田,歷朝更迭,古玉出土仍溫潤如初,如澤如發,講述先民藏玉之盛之熱,鐫刻先祖愛玉之切之望...新玉還在路上,三十多年的瘋狂,攫取,破壞,血淚,一座山,兩條河,一代人的興衰榮辱,村舍變遷,甚至賠上性命。 和田采玉遙想:“月出澹云遮,渺渺平沙,眼前完璞見青華;道是似螢螢又細,碧血猶差。終日聽鳴鴉,夜夜燈花,水泉聲里有人家...”懷念那,晚上下水拾玉的好時候,月光盛處有美玉,玉璞堆積,月色倍明,踏砂而行,拾一塊玉,感謝真主賜福,心中溢滿昆侖山頭的晨光微曙。采玉人得玉有玉相伴的日子,就是一段好時光。茶水氤氳,香燃霧禪,岸幾上,手頭上,一塊或幾塊玉石小山子,雅玩清供,悅目潤手,除了盤玩,還在養心——恍惚瞬間,如坐草木之間,如歸遠古山林,感受風巒浩蕩,拂面清心。貼身而藏,精心呵護,經過天長日久的盤玩佩戴,玉石如蝴蝶經過蛹的掙扎,逐漸蛻去了粗躁的殼地,愈加靈動、潤澤、光華,這種變化與成長,是玉石賦予我們的成就感,這份歲月之禮是財富增益無可取代的。 和田玉籽料原石昆侖寶蓋,頑石成玉;玉與作伴,不負韶光。穿插幾千年,望著手中的玉,沉淀于心的始終是屬于我們自己的,一種價值,一份蛻變,一件意想不到的可視與不可視的長遠收益,付出與所得,石浸成玉,終能如意。 和田玉籽料佛手

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手串對于中國男人而言,不只是細致精巧的玩物,還是"投資寵兒",是理財工具,是炫耀身份地位的新型奢侈品,是";溝通感情"的社交必備,甚至,是他們作為熱血男兒寄托夢想、發家致富的法門。一個人手上戴什么表,可以看出他的階級和品位,這個說法在歐美還算靠譜,但流傳 專家教你鑒別和田玉?和田玉如何保養?和田玉選購常識和田玉價格走勢新疆和田玉籽料圖片 手串對于中國男人而言,不只是細致精巧的玩物,還是"投資寵兒",是理財工具,是炫耀身份地位的新型奢侈品,是"溝通感情"的社交必備,甚至,是他們作為熱血男兒寄托夢想、發家致富的法門。一個人手上戴什么表,可以看出他的階級和品位,這個說法在歐美還算靠譜,但流傳到中國后的各種本土版顯然不靠譜——中國新近崛起的中產階層,最喜歡戴在手上的,不是手表,而是各種材質的手串...”比如黃花梨,比如和田玉,比如崖柏核桃菩提...... 和田玉籽料手串是否發現身邊越來越多戴手串、盤珠子的人?然后你自己就是其中一員?隱藏在這背后的其實是一個隱秘龐大、玄機遍布的江湖。 中國男人,一個不小心,就這樣“掉”進了文玩圈兒。一位玉友打趣說:自從踏入收藏圈后,整個人氣質都都變文藝了......朋友圈曬圖告別香檳告別啤酒告別夜生活,刷一刷全是各種書畫、瓷器、玉器的拍賣會現場,瞬間覺得高大上......周末不是去逛古玩市場玉器城,肯定就在美術館,圖書館。崖柏手串不久前,有位好友從海南度假歸來,我們約在一家茶樓敘舊。寒暄幾句落座后,他先戴上一副棉質白手套,再小心翼翼地從包里取出一串黃花梨手珠,一手輕撥,一手柔擦,動作熟稔,整個過程充滿了虔誠嚴肅的儀式感。還有次去逛文玩城,偶遇一對小情侶在玉器店里面挑選和田玉雕件。女孩子選了一款和田玉雕件,但是旁邊的男友說,你看,現在原石升值快,我們再看看......金絲楠木手串中國古玩圈子流行的一組經典笑話,關于女人應該嫁個喜歡文玩的男人,理由如下:1,男人時刻惦記著“盤”玉珠、“盤”菩提、“盤”核桃,各種“盤”,心心念念的都是寶貝疙瘩,不會有更多心思放在外頭;2,不論什么材質,包漿會越盤越亮,珠子木頭越老越吃香,喜歡文玩的男人不會對眼前生活喜新厭舊;3,買到了心愛的寶貝,回家欣喜若狂,兩口子小酌一杯不亦樂乎;4,若不小心吃藥上當了,自然不敢多吭聲,回家各種家務走起,服務周到還絕無怨言。南紅手鏈從另一個角度來看,當越來越多的中國成功男士,把對生活、對人生很多不切實際的幻想與追求都寄托在手里盤帶把玩的珠串上,遠離吃喝嫖賭,促進家庭和睦,手串的貢獻也就從怡情私享上升到維護社會穩定的高度了,算是功莫大焉?事實上,手串最初是源自佛教的念珠,有珠玉,有木頭,有南紅瑪瑙......這種信仰與文化的歷史淵源使得佛珠念珠手串成為男人們的心頭好。既能辟邪護佑,又能低調表達自我信仰,彰顯文化品位,強化個人內涵,何樂不為?玉友們關于“中國男人為何如此瘋狂迷戀各種手串?”展開激烈討論:↓↓籽料原石手串?“戴金鏈說人家俗,戴耳釘說人家娘,戴戒指說人家裝,不戴手串的話,難不成要戴腰鏈,腳鏈,和發卡?男人也是怪可憐的...”?“我想男人除了一塊手表外,手上也只能戴手串了。但手表有個致命傷,就是一眼就可以看出,你是吊絲還是高富;而串就不一樣,不是內行人根本就認不出來,戴著又能串路邊灌豆漿,又可參加商務酒會,怎么著都不會格格不入...”?“你看那么多有錢人為什么不戴表,而戴串?你有錢,買一個萬國,一旦遇到個百達全球限,自然就感到短人家一截。你好容易買了百達,結果人家又玩上了個人定制版...永遠要低頭嗎?還是戴個串吧!幾百到幾百萬都在一串中,你自己去猜吧...哈哈!”?“開會的時候盤著玩兒,預防老年癡呆...”?“城市苦逼,有點閑錢但不多,只玩玩珠子了...買個覺得舒坦罷了”?“手串是對中國男人氣質的再回放:尊貴、陽剛、有文化...”

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